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这件国宝级的赵孟頫《心经》最终是被甘肃天庆

(雅昌艺术网讯)2017年12月17日晚,北京保利2017年秋拍仰之弥高中国古代书画夜场在北京四季酒店举槌,本场共39件精品上拍。其中,赵孟頫《般若波罗蜜多心经》以咨询价形式上拍,现场是以1.2亿元起拍,委托席上最先报价1.2亿元,随后场内藏家报出1.4亿元的价格,以1000万元的竞价阶梯交替上升,随后进入到胶着的场内外竞争,最终是以1.66亿元落槌,加佣金以1.909亿元成交。这件赵孟頫《般若波罗蜜多心经》是唯一一件在市场上可流通的赵孟頫心经书法作品,这个价格也创下了北京保利本季中国古代书画拍卖的最高价纪录。

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书画鉴定界泰斗徐邦达先生在《古书画过眼要录元明清书法 壹》中也对此册有详细记录。此册还出版于《中国美术分类全集中国法书全集》卷9,此书由中国古代书画鉴定组编纂,王连起先生亲自负责本卷的编纂工作。其在古代书法研究上的权威性,是不容置疑的。2017年北京故宫举办赵孟頫书画大展,此件《心经》亦收录于故宫为此次大展而出版的《赵孟頫书画全集》一书,在目录中,有真迹二字,这二字也代表了故宫诸位专家学者的一致的鉴定意见。

此册有谭踽盦题签条,袁克文题耑并后跋。历经项元汴、何溥、爱新觉罗绵亿、恭亲王奕訢、王懿荣、袁克文、谭踽盦、谭天祺、张静江递藏。项元汴对其藏品无疑是珍爱的,珍爱的表现之一便是在藏品上钤盖其大量的鉴藏印。如同其他珍品一样,本件赵孟頫《心经》钤印数量达到25枚。内有姓名字号类9枚,堂号类2枚,品鉴收藏类7枚,闲章类4枚,里居印1枚,训诫祈福类2枚。而神品一印,的钤盖绝非随意。在公私收藏中,钤有神品一印的作品约75件。除一件仇英以外,全部为元以前的名跡。如王羲之《平安帖》、《平安何如奉橘帖》、王献之《中秋帖》、欧阳询《仲尼梦奠帖卷》、冯承素《摹兰亭序》、褚遂良《临王献之飞鸟帖》、张旭《草书古诗四帖卷》等。叶梅《晚明嘉兴项氏法书鉴藏研究》一书中,统计项元汴收藏赵孟頫法书作品为67件,无论是在项元汴的整个收藏体系还是元代这个时期来说,其对赵孟頫的收藏数量是居于首位的。

随后,雅昌艺术网也获知,这件国宝级的赵孟頫《心经》最终是被甘肃天庆博物馆竞得。

赵孟頫《心经》册赏析以及与辽博《心经》的比较:

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(复旦大学藏)

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在《独孤本兰亭十三跋》的第十跋中,有赵孟頫:东坡诗云:天下几人学杜甫,谁得其皮与其骨。学兰亭者亦然一句。二王的临习并非易事,有人仅能得其皮,即字形结构的相似,陷进华丽、媚俗的深渊。赵孟頫不仅在其皮上达到结字、用笔的娴熟,又深知古人之用意,达到心性、审美上的一致。此次上拍的为日林和尚所书《心经》,大约创作于赵孟頫四十五至五十五岁之间,是其临习二王阶段的登峰之作。此册点画、结字、章法无不源自二王,而超凡脱俗。布白疏朗有致,错落跳动。每列间距恰到好处,通篇通达贯气,又不致于离散。非常注重轻重、急徐的变化,同一列中,有的字粗拙浓重,有的字空灵纤柔,二者相互穿插,揖让,使布局富于变化和动感。结体遒劲姿媚,取势自由,纵横错落,大开大合。虽然字字独立,但牵丝映带灵动活脱,呼应关照,笔断意连。在相同字的处理上,绝不雷同。如第二开中的68字中,有11个无字。特别是无无明亦无无明尽一句,两组重叠的无字,通过入笔的角度、线条的粗细、笔画的简省等诸多方面的变化,达到字字不同。这与《兰亭》中的之字、《书谱》中的乖字有同工之妙。笔法纯熟自如,下笔果敢自然,二王的用笔已经信手拈来。锐利的尖锋入笔、出笔,锋芒毕现,直逼兰亭。处处能感觉到人到中年时残留的锋芒。线条中气实足,提按、粗细变化较多,浓重的按笔,使其书法在兰亭跌宕喜悦的基础上,凭添一分庄重静穆。在风神、结字、用笔上与此《心经》册为接近的是《跋保姆砖帖页》。出笔、入笔的尖锋,牵丝映带一气喝成的通达,行笔的速度,都与此《心经》册极为一致。与此作创作时间大体相当的作品还有:《致瞻民十札》、《远游篇卷》、《归去来辞卷》、《洛神赋卷》、《柔毛帖页》等。钱陈群在《致瞻民十札》中有题跋:于秀丽中寓圆劲之势,洵得右军正脉。何心山在观赵孟頫为友人书《洛神赋卷》,称孟頫书法与曹植文章同炳日月。以上二人的论断,便是对此阶段赵孟頫书法的精确描述。

赵孟頫 《般若波罗蜜多心经》 册页(五开) 水墨纸本 28.611.9cm5

预展时间

赵孟頫是一位能力非常全面的通才,书画诗印无一不精,书法方面尤以楷、行书著称于世。此次上拍的为日林和尚所书《心经》,大约创作于赵孟頫四十五至五十五岁之间,是其临习二王阶段的登峰之作。在风神、结字、用笔上与此《心经》册为接近的是《跋保姆砖帖页》。辽宁博物馆也有一册赵孟頫《心经》,此册檀香木雕花夹板,册页名《赵孟心经墨迹》。梁清标题签条。后纸王穉登、张照、励宗万题跋,最后还有张照白描观音、韦陀像各一纸。有乾隆五玺及《石渠宝笈》著录,是赵孟頫为中峰明本书,并谦称为弟子。

2.《书学》第二期,第1-10页,中国书学研究会编,文信书局,1944年出版。

图片 1

鉴藏印:子京、子孙永宝、桃里、项元汴印、墨林秘玩、平生真赏、神品、退密、墨林山人、虚朗斋、项叔子、寄敖、子京父印、六艺之圃、项子京家珍藏、墨林生、子京所藏、神游心赏、子孙世昌、墨林(半印)、墨林子(半印)、净因庵主(半印)、子京(半印)、长(半印)、慎馀堂书画印、亳州何氏珍藏、莲樵鉴赏、水部成勳、春和园鉴藏、兰胜珍赏、莲樵审定真跡、定光佛再世堕落娑婆世界凡夫、湌经养年、鉴古堂、赵之谦印、为五斗米折腰、阿农无恙、皕宋书藏、寒云心赏、八经阁、绮丽飞腾、踽盦收藏、谭得、明卫、谭天祺印

此册有谭踽盦题签条,袁克文题端并后跋。历经项元汴、何溥、爱新觉罗绵亿、恭亲王奕欣、王懿荣、袁克文、谭踽盦、谭天祺、张静江递藏。值得一提的是,明代著名藏家项元汴对其藏品无疑是珍爱的,珍爱的表现之一便是在藏品上钤盖其大量的鉴藏印,本件赵孟頫《心经》钤印数量达到25枚,而神品一印,的钤盖绝非随意,因为在公私收藏中,钤有神品一印的作品约75件。除一件仇英以外,全部为元以前的名迹。

4.《徐邦达集卷五古书画过眼要录元明清书法壹》第44页,故宫博物院编,紫禁城出版社,2006年出版。

出版:

1.此册经袁克文题耑并后跋。经项元汴、何溥、成勳、奕訢、王懿荣、袁克文、谭踽盦、谭天祺、张静江递藏。

进入民国后,从后纸袁克文题跋此册旧为王文愍公所藏,予得自其戚家一句,可知王懿荣之后,便归袁克文所有。后因持秦玉安官白文小鉨与予相易一句,可知谭踽厂用一方秦代白玉安官小印,从袁克文处换来了此赵书《心经》册。此《心经》册中袁克文题跋右侧所钤安官白文印,即为袁克文所提及的那方。此《心经》册页签条为谭锡瓒手书。除自己用印外,亦有其子谭天祺印。袁克文与谭锡瓒、谭天祺父子关系莫逆。谭锡瓒精于製印,他曾为袁克文製印多方。二人在金石方面的交流颇多,袁克文还曾至谭锡瓒手札一通,因《董美人》不得,而食不甘,寝不安。若能割爱,当以文徵明山水小帧为报。谭锡瓒之子谭天祺还曾与袁克文相携同游泰山,玉皇顶有民国三年袁克文手书刻石一方,记录袁克文与易顺鼎、张栻、谭天祺同登绝顶一事。文信书局《书学》第二期出版了此《心经》册,在后面录戴季陶所作跋语九则,第一则中称此《心经》册为张静江所藏,张静江字卧禅。第六则中有卧禅老人以千二百番弗得之于海上牙人一句,足见此册之贵重。第一则中,焦山石刻心经,亦背临此本者也;第二则中,以苛罗纲目雕钢等美术製版印行之,并遍赠与东西半球各图书馆、研究所、大学共藏之。印行之数多,保藏之地广,其存在于世间之寿命自必较长;第四则中字字好,笔笔好,行行好,玉润珠圆,银钩铁画,足称国宝,每一句都在说明戴季陶对此册赵书《心经》册的珍视。

仰之弥高中国古代书画夜场

关于上款人日林其人,在赵孟頫的文集和存世作品中,略有记载。北京故宫博物院藏有赵孟頫所书《二赞二诗卷》,其中一则为《太湖石赞》。上海复旦大学所藏明代万曆刻本《松雪斋集》中,有《谢日林赠湖石次其韵》五律一首(海王村版本中,日林写为石林)。二者可互相印证。《太湖石赞》,中猗拳石、卷之怀、不盈尺,描述了此太湖石有着拳头状的外形和不到一尺的尺寸。《谢日林赠湖石次其韵》是为答谢日林所赠太湖石而作,诗文中大赞此块太湖石的玲珑斑驳,用声如磬来表现质地的坚实质密。用曾听法和不二门来说明此石与佛家密切关系。《太湖石赞》与《谢日林赠湖石次其韵》所载的太湖石,极有可能描述的是同一件。而此件太湖石即来自日林。这也与日林为佛门弟子的身份完全符合。

赵孟頫(1254-1322) 般若波罗蜜多心经

上左:《赵松雪行书心经墨宝》,有正书局1925年出版。

2017年12月14日-12月16日

3.戴季陶所作跋语中,第一则明确指出此册彼时为张静江先生所藏。

3.《王羲之赵孟頫心经合册》,天津古籍出版社,1988年出版。

本件拍卖标的处于保税状态下

北京四季酒店A厅

预展地点

册页(五开) 水墨纸本

5.《中国法书全集》,第9卷,第220-227页,文物出版社,2011年出版。

题耑:松雪翁手书心经。丁巳十月,寒云。钤印:袌存、寒云

著录:《书画鉴影》第十三卷,第3页。同治十年(1871)李氏自刊本。

赵孟頫

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